Музей как топос и как утопия

Что представляет собой исторический артефакт, выставленный в музейном пространстве? Идет ли речь о чем-то идентичном – или каждый музей рассказывает собственную историю? Существуют ли некие продукты коллективного бессознательного, избегающие музейного формата? И, наконец, как функционирует музей – как устройство для сочинения истории или как хранилище свидетельств эпохи?

В Израильском Центре цифрового искусства открывается персональная фотовыставка Ильи Рабиновича «Museotopia». Точнее, так: «Museotopia: Израиль – Молдова». Речь идет о новой главе исследовательского фотопроекта уроженца Молдовы, в восьмилетнем возрасте переселившегося с родителями в Израиль, отучившегося в иерусалимской академии «Бецалель» и ныне проживающего в Голландии. Посвящен проект национальной истории в том виде, в каком она представлена в исторических и военных музеях. В частности, автор рассматривает вопрос, является ли опыт посещения таких музеев способом отразить и засвидетельствовать персональную идентичность каждого из нас. На выставке впервые будут представлены фотографии, сделанные Ильей Рабиновичем в военных музеях Израиля, первая часть проекта «Museotopia» – снимки, выполненные в музеях Молдовы, а также книга «Museotopia», опубликованная в 2012 году.

Музеи в целом, и исторические музеи в частности, полагает автор, – не что иное как инструменты, используемые обществом в целях развития и поддержания процессов формирования национальной идентичности. В Израиле подобная идентичность в значительной степени основана на армейском мифе о плавильном котле, где формируется единая общность – армейский народ. То есть призывается в армию чужак, а демобилизуется уже израильтянин во всех отношениях. В музеях военной истории, однако, наблюдается критический подход к этому мифу – в частности, к тому, что армия уравнивает всех граждан государства Израиль. Дескать, ЦАХАЛ не просто не сближает своих солдат, но, напротив, разъединяет их, подчеркивает их различия – половые, физические, психические, этнические, религиозные. Взять хотя бы критерии отбора, в соответствии с которыми одни служат в элитных войсках, а другие – в куда менее престижных.

Новое фотоисследование Ильи Рабиновича, поддержанное фондом Мондриана, сосредоточено на историческом национальном нарративе экспозиций военных музеев Израиля – ЭЦЕЛя (Национальной военной организации), ПАЛЬМАХа (Ударных рот), ЛЕХИ (Борцов за свободу Израиля), Хаганы (Армии Обороны Израиля), Музея истории израильской армии, Музея узников подполья и хайфского Музея нелегальной иммиграции и военно-морского флота. А поскольку фотографу довелось пожить в трех реальностях – коммунистической Молдове (и несколько лет – в посткоммунистической), Израиле и Голландии – интересы его фокусируются прежде всего на проблемах идентичности и памяти, заключенных в музейных экспонатах. На фотоколлажах Рабиновича выставленные на всеобщее обозрение исторические артефакты превращаются в курьез, в нелепое украшение музейных стен и витрин – словно являются не объектами реальной истории, а субъектами некоего мифологического мира. Вот и гадайте, как национальная идентичность может принять четкие очертания, когда каждый музей представляет свой собственный нарратив. И отчего музеи способствуют формированию новой культурной идентичности – вместо того чтобы оставаться хранилищами исторических артефактов и доподлинной информации о нашем, в том числе военном, прошлом.

Выставка будет проходить с 23 июля до 10 октября в Израильском центре цифрового искусства (Холон, ха-Амораим, 4). Часы работы: вторник, среда – с 16:00 до 20:00, четверг – с 10:00 до 14:00, пятница, суббота – с 10:00 до 15:00. Вход свободный.