Шекспир по-пекински

Великая китайская грамотность: Национальный театр Поднебесной представил в Тель-Авиве умопомрачительного «Ричарда III». И почти заставил поверить в то, что Шекспир является национальным драматургом Китая

Законорожденный сын герцога Йоркского и незаконнорожденный – не пойми кого, то ли пекинской оперы, то ли комикса, то ли ритуальной драмы с пением, масками и барабанной дробью – «Ричард III», представший перед нами вчера на сцене тель-авивского Камерного театра, упоителен своей китайскостью. Зло здесь наделено таким же обаянием, как и добро, европейская патетика заменена условностью шинуазри, актрисы разговаривают мультяшными голосами (что в действительности является манерой пения в пекинской опере – экзотика в первозданном виде, потешающая наивного израильского зрителя до слез и колик в животе), а во всяких там ведьмах чуются совсем не пришелицы из «Макбета», а демоницы из китайской мифологии.

Здесь все условно – и все утрированно. Духи, демоны и оборотни в масках скачут под грохот барабанов и тарелок. Актеры поющие и танцующие (чан-ю) и лицедеи комикующие (пай-ю) гримасничают раскрашенными лицами, уморительно подмигивая публике. Маленький принц водит из стороны в сторону прелестной головкой, украшенной павлиньими перьями и тонкими гибкими рогами неимоверной длины. Ричард (актер экстра-класса Джанг Донгиу) машет обагренными кровью руками (кровь, кстати, не голубая, хотя убивал-то он исключительно благородных особ) – то бишь руками в красных перчатках, проговаривая свои красноречивые монологи и в декламации, и в сложной причудливой пластике. Парочка нанятых Ричардом убийц – акробаты-шуты с веселыми красными носами – прыгают и кувыркаются, выстреливают лучшими, чем у босса, гэгами и напоминают скорее комиксовых злодеев, чем реальных.

Между тем, речь все-таки идет о самом кровавом короле из шекспировских хроник, последнем из Плантагенетов на аглицком престоле. О котором известно вроде, что был он горбат, кривобок, колченог и безобразен с лица, да к тому же наделен талантом политика и змеиным коварством. В китайской версии Ричард, напротив, исключительно красив (кстати, историки говорят, что Ричард III не так уж был уродлив, и факт сей только подтвердило прошлогоднее обнаружение его останков), да и хромает лишь эпизодически: калекой он предстает перед зрителями, когда глядится в зал во время своих знаменитых монологов, усиленных мегафоном. Эти самые монологи он отправляет в зал без тени улыбки – как записной злодей в средневековом моралите. Все остальное время король прекрасен, как Аполлон, разве что душа его увечна: мудрый режиссер Ванг Сьяуинг решил показать внутреннюю деформацию личности, а не физическую.

Китайский «Ричард III» – спектакль, удивительный по форме и звучанию. Этот спектакль существует в своем ритме, под мерный и немерный стук барабана, под гортанное колоратурное мяуканье леди Анны, под клекот экс-королевы Маргариты – злобной старушенции, плюющейся мрачными пророчествами, под завывания хоровода жертв Глостера в масках. Примечательно, что в программке все, кроме Ричарда, обозначены исключительно как «Актер» и «Актриса»: видимо, в китайском королевстве анонимность в чести. Игра «Актеров» и «Актрис» не только веселит и развлекает, но и завораживает – в их пластике искусно смешиваются традиционные жесты пекинской оперы и упражнения кунг-фу, боевая стойка которых смягчена нарочитой театральностью подачи.

Пожалуй, ближе всего китайский «Ричард III» все-таки к жанру пекинской оперы (как окрестили это действо в 18 веке европейцы), где зрелище как раз и предполагает демонстрацию боевых искусств, акробатику и потешные диалоги – и где отточенный жест актера доминирует над пением. В «Ричарде III» все это имеется в изрядном количестве: высокопарная речь и простонародные хохмы, наивность и лукавство, кульбиты и сальто, фехтование на бутафорских мечах и копьях. В музыкальном сопровождении здесь важнее всего не мелодия, а причудливая ритмика – оттого постановка озвучена живой перкуссией (композитор-перкуссионист Ванг Джианан стоит на правом краю сцены и заправски выстукивает ритм на барабанах, гонгах и тарелках). Однако национальный колорит вовсе не мешает «Ричарду III» оставаться живым, наполненным современным мироощущением. К примеру, когда делегация знатных горожан приходит к тирану, дабы молить его о милости принять корону, угодливый Бекингем спускается в зал, побуждая публику приветствовать восхождение Ричарда на престол. И мы, грешным делом, ему рукоплещем – не в силах противиться обаянию красавчика Джанга Донгиу. Как рукоплещем политикам-краснобаям, обещающим нам перед выборами золотые горы – ведь риторика новоиспеченного властителя-негодяя не менее искрометна, чем лживые речи власть предержащих.

Сценография действа аскетична – и в то же время самодостаточна. На красных и белых знаменах Йорков и Ланкастеров выведены слова «война», «стремление», «власть», «проклятье» – и рукописными иероглифами, и чинной древней каллиграфией; в финале бумажные знамена зальются красной и черной краской, и надписи станут неразличимы. Актеры разгуливают в обалденных, в особенности по части головных уборов, нарядах (художник по костюмам Пинг Дингхуанг расстарался) – хотя, кажется, будь они даже одеты в рубище, спектакль бы от этого не проиграл. Убийства следуют одно за другим – причем всякий раз режиссер Ванг Сьяуинг изобретает иной способ отправить несчастного в мир иной. Хрупкая Ванг Ксяомей с истинно китайским шармом перевоплощается из леди Анны в маленького принца и обратно, а Ричард, уже будучи убиенным, продолжает твердить: «Коня! Коня! Престол мой за коня!».

«Ричард III» исполняется труппой Национального театра Китая на путунхуа, он же мандарин. И, знаете ли, Шекспир за пределами английского чувствует себя превосходно. Впрочем, если вы еще не овладели пекинским, точнее, бейдзинским диалектом, не беда: либо читайте титры на иврите, либо вспоминайте первоисточник.

Две фотографии предоставлены Национальным театром Китая; еще две фотографии выполнены лично нами ©