home
Что посмотреть

«Паразиты» Пон Чжун Хо

Нечто столь же прекрасное, что и «Магазинные воришки», только с бо́льшим драйвом. Начинаешь совершенно иначе воспринимать философию бытия (не азиаты мы...) и улавливать запах бедности. «Паразиты» – первый южнокорейский фильм, удостоенный «Золотой пальмовой ветви» Каннского фестиваля. Снял шедевр Пон Чжун Хо, в привычном для себя мультижанре, а именно в жанре «пончжунхо». Как всегда, цепляет.

«Синонимы» Надава Лапида

По словам режиссера, почти всё, что происходит в фильме с Йоавом, в том или ином виде случилось с ним самим, когда он после армии приехал в Париж. У Йоава (чей тезка, библейский Йоав был главнокомандующим царя Давида, взявшим Иерусалим) – посттравма и иллюзии, замешанные на мифе о герое Гекторе, защитнике Трои. Видно, таковым он себя и воображает, когда устраивается работать охранником в израильское посольство и когда учит французский в OFII. Но ведь научиться говорить на языке великих философов еще не значит расстаться с собственной идентичностью и стать французом. Сначала надо взять другую крепость – самого себя.

«Frantz» Франсуа Озона

В этой картине сходятся черное и белое (хотя невзначай, того и гляди, вдруг проглянет цветное исподнее), витальное и мортальное, французское и немецкое. Персонажи переходят с одного языка на другой и обратно, зрят природу в цвете от избытка чувств, мерещат невесть откуда воскресших юношей, играющих на скрипке, и вообще чувствуют себя неуютно на этом черно-белом свете. Французы ненавидят немцев, а немцы французов, ибо действие происходит аккурат после Первой мировой. Разрушенный войной комфортный мир сместил систему тоник и доминант, и Франсуа Озон поочередно запускает в наши (д)уши распеваемую народным хором «Марсельезу» и исполняемую оркестром Парижской оперы «Шехерезаду» Римского-Корсакова. На территории мучительного диссонанса, сдобренного не находящим разрешения тристан-аккордом, и обретаются герои фильма. Оттого распутать немецко-французскую головоломку зрителю удается далеко не сразу. 

«Патерсон» Джима Джармуша

В этом фильме всё двоится: стихотворец Патерсон и городишко Патерсон, bus driver и Адам Драйвер, волоокая иранка Лаура и одноименная муза Петрарки, японец Ясудзиро Одзу и японец Масатоси Нагасэ, черно-белые интерьеры и черно-белые капкейки, близнецы и поэты. Да, здесь все немножко поэты, и в этом как раз нет ничего странного. Потому что Джармуш и сам поэт, и фильмы свои он складывает как стихи. Звуковые картины, настоянные на медитации, на многочисленных повторах, на вроде бы рутине, а в действительности – на нарочитой простоте мироздания. Ибо любой поэт, даже если он не поэт, может начать всё с чистого листа.

«Ужасных родителей» Жана Кокто

Необычный для нашего пейзажа режиссер Гади Ролл поставил в Беэр-Шевском театре спектакль о французах, которые говорят быстро, а живут смутно. Проблемы – вечные, старые, как мир: муж охладел к жене, давно и безвозвратно, а она не намерена делить сына с какой-то женщиной, и оттого кончает с собой. Жан Кокто, драматург, поэт, эстет, экспериментатор, был знаком с похожей ситуацией: мать его возлюбленного Жана Маре была столь же эгоистичной.
Сценограф Кинерет Киш нашла правильный и стильный образ спектакля – что-то среднее между офисом, складом, гостиницей, вокзалом; место нигде. Амир Криеф и Шири Голан, уникальный актерский дуэт, уже много раз создававший настроение причастности и глубины в разном материале, достойно отыгрывает смятенный трагифарс. Жан Кокто – в Беэр-Шеве.

Новые сказки для взрослых

Хоть и пичкали нас в детстве недетскими и отнюдь не невинными сказками Шарля Перро и братьев Гримм, знать не знали и ведать не ведали мы, кто все это сотворил. А началось все со «Сказки сказок» - пентамерона неаполитанского поэта, писателя, солдата и госчиновника Джамбаттисты Базиле. Именно в этом сборнике впервые появились прототипы будущих хрестоматийных сказочных героев, и именно по этим сюжетам-самородкам снял свои «Страшные сказки» итальянский режиссер Маттео Гарроне. Правда, под сюжетной подкладкой ощутимо просматриваются Юнг с Грофом и Фрезером, зато цепляет. Из актеров, коих Гарроне удалось подбить на эту авантюру, отметим Сальму Хайек в роли бездетной королевы и Венсана Касселя в роли короля, влюбившегося в голос старушки-затворницы. Из страннейших типов, чьи портреты украсили бы любую галерею гротеска, - короля-самодура (Тоби Джонс), который вырастил блоху до размеров кабана под кроватью в собственной спальне. Отметим также невероятно красивые с пластической точки зрения кадры: оператором выступил поляк Питер Сушицки, явно черпавший вдохновение в иллюстрациях старинных сказок Эдмунда Дюлака и Гюстава Доре.
Что послушать

Kutiman Mix the City

Kutiman Mix the City – обалденный интерактивный проект, выросший из звуков города-без-перерыва. Основан он на понимании того, что у каждого города есть свой собственный звук. Израильский музыкант планетарного масштаба Офир Кутель, выступающий под псевдонимом Kutiman, король ютьюбовой толпы, предоставляет всем шанс создать собственный ремикс из звуков Тель-Авива – на вашей собственной клавиатуре. Смикшировать вибрации города-без-перерыва на интерактивной видеоплатформе можно простым нажатием пальца (главное, конечно, попасть в такт). Приступайте.

Видеоархив событий конкурса Рубинштейна

Все события XIV Международного конкурса пианистов имени Артура Рубинштейна - в нашем видеоархиве! Запись выступлений участников в реситалях, запись выступлений финалистов с камерными составами и с двумя оркестрами - здесь.

Альбом песен Ханоха Левина

Люди на редкость талантливые и среди коллег по шоу-бизнесу явно выделяющиеся - Шломи Шабан и Каролина - объединились в тандем. И записали альбом песен на стихи Ханоха Левина «На побегушках у жизни». Любопытно, что язвительные левиновские тексты вдруг зазвучали нежно и трогательно. Грустинка с прищуром, впрочем, сохранилась.
Что почитать

«Год, прожитый по‑библейски» Эя Джея Джейкобса

...где автор на один год изменил свою жизнь: прожил его согласно всем законам Книги книг.

«Подозрительные пассажиры твоих ночных поездов» Ёко Тавада

Жизнь – это долгое путешествие в вагоне на нижней полке.

Скрюченному человеку трудно держать равновесие. Но это тебя уже не беспокоит. Нельзя сказать, что тебе не нравится застывать в какой-нибудь позе. Но то, что происходит потом… Вот Кузнец выковал твою позу. Теперь ты должна сохранять равновесие в этом неустойчивом положении, а он всматривается в тебя, словно посетитель музея в греческую скульптуру. Потом он начинает исправлять положение твоих ног. Это похоже на внезапный пинок. Он пристает со своими замечаниями, а твое тело уже привыкло к своему прежнему положению. Есть такие части тела, которые вскипают от возмущения, если к ним грубо прикоснуться.

«Комедию д'искусства» Кристофера Мура

На сей раз муза-матерщинница Кристофера Мура подсела на импрессионистскую тему. В июле 1890 года Винсент Ван Гог отправился в кукурузное поле и выстрелил себе в сердце. Вот тебе и joie de vivre. А все потому, что незадолго до этого стал до жути бояться одного из оттенков синего. Дабы установить причины сказанного, пекарь-художник Люсьен Леззард и бонвиван Тулуз-Лотрек совершают одиссею по богемному миру Парижа на излете XIX столетия.
В романе «Sacré Bleu. Комедия д'искусства» привычное шутовство автора вкупе с псевдодокументальностью изящно растворяется в Священной Сини, подгоняемое собственным муровским напутствием: «Я знаю, что вы сейчас думаете: «Ну, спасибо тебе огромное, Крис, теперь ты всем испортил еще и живопись».

«Пфитц» Эндрю Крами

Шотландец Эндрю Крами начертал на бумаге план столицы воображариума, величайшего града просвещения, лихо доказав, что написанное существует даже при отсутствии реального автора. Ибо «язык есть изощреннейшая из иллюзий, разговор - самая обманчивая форма поведения… а сами мы - измышления, мимолетная мысль в некоем мозгу, жест, вряд ли достойный толкования». Получилась сюрреалистическая притча-лабиринт о несуществующих городах - точнее, существующих лишь на бумаге; об их несуществующих жителях с несуществующими мыслями; о несуществующем безумном писателе с псевдобиографией и его существующих романах; о несуществующих графах, слугах и видимости общения; о великом князе, всё это придумавшем (его, естественно, тоже не существует). Рекомендуется любителям медитативного погружения в небыть.

«Тинтина и тайну литературы» Тома Маккарти

Что такое литературный вымысел и как функционирует сегодня искусство, окруженное прочной медийной сетью? Сей непростой предмет исследует эссе британского писателя-интеллектуала о неунывающем репортере с хохолком. Появился он, если помните, аж в 1929-м - стараниями бельгийского художника Эрже. Неповторимый флёр достоверности вокруг вымысла сделал цикл комиксов «Приключения Тинтина» культовым, а его герой получил прописку в новейшей истории. Так, значит, это литература? Вроде бы да, но ничего нельзя знать доподлинно.

«Неполную, но окончательную историю...» Стивена Фрая

«Неполная, но окончательная история классической музыки» записного британского комика - чтиво, побуждающее мгновенно испустить ноту: совершенную или несовершенную, голосом или на клавишах/струнах - не суть. А затем удариться в запой - книжный запой, вестимо, и испить эту чашу до дна. Перейти вместе с автором от нотного стана к женскому, познать, отчего «Мрачный Соломон сиротливо растит флоксы», а правая рука Рахманинова напоминает динозавра, и прочая. Всё это крайне занятно, так что... почему бы и нет?
Что попробовать

Тайские роти

Истинно райское лакомство - тайские блинчики из слоеного теста с начинкой из банана. Обжаривается блинчик с обеих сторон до золотистости и помещается в теплые кокосовые сливки или в заварной крем (можно использовать крем из сгущенного молока). Подается с пылу, с жару, украшенный сверху ледяным кокосовым сорбе - да подается не абы где, а в сиамском ресторане «Тигровая лилия» (Tiger Lilly) в тель-авивской Сароне.

Шомлойскую галушку

Легендарная шомлойская галушка (somlói galuska) - винтажный ромовый десерт, придуманный, по легенде, простым официантом. Отведать ее можно практически в любом ресторане Будапешта - если повезет. Вопреки обманчиво простому названию, сей кондитерский изыск являет собой нечто крайне сложносочиненное: бисквит темный, бисквит светлый, сливки взбитые, цедра лимонная, цедра апельсиновая, крем заварной (патисьер с ванилью, ммм), шоколад, ягоды, орехи, ром... Что ни слой - то скрытый смысл. Прощай, талия.

Бисквитную пасту Lotus с карамелью

Классическое бельгийское лакомство из невероятного печенья - эталона всех печений в мире. Деликатес со вкусом карамели нужно есть медленно, миниатюрной ложечкой - ибо паста так и тает во рту. Остановиться попросту невозможно. Невзирая на калории.

Шоколад с васаби

Изысканный тандем - горький шоколад и зеленая японская приправа - кому-то может показаться сочетанием несочетаемого. Однако распробовавшие это лакомство считают иначе. Вердикт: правильный десерт для тех, кто любит погорячее. А также для тех, кто недавно перечитывал книгу Джоанн Харрис и пересматривал фильм Жерара Кравчика.

Торт «Саркози»

Как и Париж, десерт имени французского экс-президента явно стоит мессы. Оттого и подают его в ресторане Messa на богемной тель-авивской улице ха-Арбаа. Горько-шоколадное безумие (шоколад, заметим, нескольких сортов - и все отменные) заставляет поверить в то, что Саркози вернется. Не иначе.

Можно ли воспитать балетного артиста мирового уровня в Иерусалиме? Часть III

16.07.2026Лина Гончарская

(Окончание. Начало читайте здесь, продолжение здесь)

Можно ли представить балетную школу, где ошибаться не страшно? Или искусство высокого уровня вообще невозможно без страха?
Это зависит от уровня подготовки. Если человек выходит на сцену в определенной роли, у него должен быть запас. Он должен быть примерно на двадцать пять процентов сильнее того, что ему предстоит танцевать. Уверенность в себе напрямую зависит от того, на каком уровне ты находишься. Если ты настолько силен, что можешь сыграть рапсодию Листа, то «Чижика-пыжика» тебе сыграть несложно.

Но нервная система у всех разная. Есть люди, которые мандражируют, а есть другие. Моя мама, например, перед выходом на сцену просто входила в определенное состояние. Она знала, что через сутки ей предстоит выход, и уже за сутки начинала к нему готовиться. Где-то с середины дня она уходила в театр, переставала со всеми разговаривать. Наступала полная координация всех систем.

Если человек получает роль, которая хотя бы немного превышает его возможности, это вызывает сильный дискомфорт: ты не уверен в себе. Я могу мандражировать, но при этом знаю, что не опущусь ниже определенного уровня. На сцене может произойти всё что угодно: человек может упасть, что-то может не получиться, можно поскользнуться. Это жизнь. Никогда не знаешь, что может произойти в следующую секунду. Но должен существовать уровень, на котором ты понимаешь: я с этим справлюсь. Я говорю детям: у вас должно получаться десять из десяти. Если у вас получается девять из десяти, это значит, что тот самый один случай обязательно где-нибудь вылезет. Поэтому возникает страх. А страх вызывает отторжение.

Всё обусловлено количеством правильных повторений. Для этого нужен острый, быстрый мозг, который не позволяет телу делать бесконечное количество ошибок, каждая из которых телом запоминается. Ты как будто обучаешь собственное тело работать как швейная машинка: все движения должны быть одинаковыми. Если где-то происходит сбой, тело запоминает этот сбой. Это как с глиной: если ты что-то лепишь, оно где-то ломается, потом ты снова ее замешиваешь, но глина помнит эту трещину. То же самое происходит с телом.

Когда ко мне приходит человек с плохой, неточной базой, с большим количеством ошибок на самых элементарных уровнях, исправить их гораздо сложнее, чем взять чистый лист и сразу научить правильно. Эти ошибки потом всё равно где-нибудь вылезают. И человек должен постоянно контролировать свои старые «баги».

Это примерно как подготовка олимпийцев. Существует целая система подготовки человека к Олимпиаде. Балет – то же самое. Только Олимпиада у тебя раз в жизни, а на сцену ты выходишь постоянно. Как сказал Коля Цискаридзе: «Олимпиада у тебя один раз. А на сцене у тебя Олимпиада каждую неделю».

Поэтому руководителю очень сложно выпускать на сцену человека, который недостаточно подготовлен. Ты никогда не знаешь, чем это всё закончится.

       Надя с учениками (узнаёте Юваля Коэна?). Фото из архива

Что такое красота сегодня?

Мир всё меньше говорит о красоте и всё больше – об эффективности. Балет остается одним из немногих искусств, где красота всё еще является целью. Что сегодня означает это слово для вас?
Красота? Это прекрасно, когда вокруг тебя красиво. Красота бывает везде. Я иду, например, по нашему району. У нас такой странный район, где люди не бросают мусор в помойку, а бросают рядом. Ты идешь мимо этой помойки, а рядом стоит изумительное дерево с изумительными цветами. И ты понимаешь, что живешь в постоянном контрасте, когда видишь одновременно столько грязи, столько уродства – и столько совершенства. Просто нужно уметь видеть и то, и другое.

Ощущение красоты формирует наше восприятие мира. Архитектура, искусство – всё это формирует вкус детей. Мы видим поколения, которые растут на чем-то одном, на чем-то другом. Люди, которые путешествуют по разным странам, могут заметить, насколько одна молодежь отличается от другой. И это, наверное, наша задача, взрослых – окружать детей красотой. Но, к сожалению, мы не всегда об этом думаем.

Слава Б-гу, что мы вообще выжили. Мы живем в состоянии постоянного стресса, постоянного выживания. Поэтому красота должна быть не чем-то особенным, не чем-то, что мы специально выходим искать. Красота должна стать нашим бытием. Надо просто жить красиво. И тогда люди будут красивыми.

Хотя всё это очень неоднозначно. Есть люди некрасивые, которые выросли в красоте. Такое тоже бывает. Но когда человек с детства живет в некрасоте, шансов стать красивым, наверное, еще меньше.

Иерусалимская балетная школа как духовная категория

Есть ли что-то в самом городе Иерусалиме, что влияет на язык танца?
Мне кажется, у Иерусалима есть своя энергетика, своя аура. Я не могу это объяснить. Но иерусалимцы, как мне кажется, отличаются от тель-авивцев. Я не могу сказать, лучше они или хуже. Просто другие. Если это отражается на бытии, то, наверное, отражается и на творчестве. Потому что бытие определяет сознание.

Иерусалим – неоднозначный город. В нем столько всего пересекается. Очень много религиозного населения. И одновременно мы, наверное, более терпимы друг к другу. А может быть, и нет. Сложно сказать.

Мы как бы все живем вместе. Но я сама живу очень обособленно. Наш Иерусалимский балет – это такой большой пузырь, в который мы заходим на целый день. А потом выходим из него. Идем домой или едем на спектакль. Но всё равно живем в некоем обособленном пространстве. Поэтому мне сложно обобщать.

Наследие Нины Тимофеевой

Вы выросли рядом с Ниной Владимировной Тимофеевой. Есть ли какая-то фраза, сказанная вашей мамой, которую вы до сих пор повторяете ученикам?
Да. «Надо работать». Мамина фраза. Я повторяю ее бесконечно. Надо работать. Надо работать. Иначе ничего не получится.

Я никогда не слышала от мамы: «Надо отдыхать». Хотя надо еще и уметь отдыхать. Когда у меня вдруг появляется свободное время, я не знаю, что с собой делать. Оно оказывается каким-то лишним. «Надо работать». Я впитала это с материнским молоком. С самых первых дней: надо работать.

Но надо не просто работать. Надо от этого получать удовольствие. Надо работать и делать то, что в жизни заставляет тебя чувствовать радость. Иногда ты доходишь до такого состояния, что уже просто не можешь больше работать. Просто уже нечем. Но всё равно продолжаешь.

Я не знаю, как это вообще происходит. Потому что ты просто это делаешь, потому что, наверное, любишь. Или уже настолько привык. Это становится какой-то частью тебя.

Поэтому и возникает огромная ответственность, когда ты уже не можешь работать. Ответственность очень сильно давит, потому что от тебя зависит много людей. От тебя зависят дети. От тебя зависят взрослые. И иногда тебе хочется сказать: «Я больше не могу. Я не могу и не хочу. Я хочу всё бросить. Уехать в Болгарию, в теплый бассейн».

Но ты понимаешь: поедешь, подожди еще годик. Впрочем, неизвестно, будет ли у тебя потом эта неделя в году, когда ты сможешь туда поехать и просто отмокнуть.

На самом деле это не совсем правильно. Это как бы психоз. Вот это «надо работать» – тоже, я считаю, некоторого рода зависимость. И всё хорошо, конечно, в меру. Но уже ничего не поделаешь.

Выпускники новой формации

Так можно ли воспитать артиста мирового уровня в Иерусалиме?
Я думаю, можно. Но для этого нужно очень много работать. Нужно понимать тело, мозг, анатомию, технологию. Нужно иметь критическое мышление, уметь воспринимать здоровую критику. Нужно развивать координацию, работоспособность, силу воли. Нужно видеть красоту. Нужно встречаться с людьми высокого уровня. Нужно постоянно учиться самому – и педагогу, и ученику. И нужно понимать, что талант сам по себе ничего не решает. Если ты не выстроил машину, с помощью которой работаешь, твой талант никому не нужен.

Но при этом нельзя забывать, что человек – не машина. Есть еще мотивация. Есть характер. Есть любовь. Есть эмоция. Есть та самая передача из уст в уста, которую невозможно заменить. Наверное, поэтому школа и существует. Потому что балет – это способ познать самого себя. И если ты действительно научился понимать себя, управлять собой, работать и при этом видеть красоту – тогда, может быть, ты становишься не просто танцовщиком. Ты становишься артистом.


  КОЛЛЕГИ  РЕКОМЕНДУЮТ
  КОЛЛЕКЦИОНЕРАМ
Элишева Несис.
«Стервозное танго»
ГЛАВНАЯ   О ПРОЕКТЕ   УСТАВ   ПРАВОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ   РЕКЛАМА   СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ  
® Culbyt.com
© L.G. Art Video 2013-2026
Все права защищены.
Любое использование материалов допускается только с письменного разрешения редакции.
programming by Robertson